La Volonté du D. est l’un des mystères les plus intrigants de l’univers de One Piece. Depuis le début de la série, cette expression a été utilisée pour décrire plusieurs personnages, tels que Gol D. Roger, Monkey D. Luffy et Portgas D. Ace, qui ont en commun un nom de famille avec la lettre « D ».
Alors, qu’est-ce que la Volonté du D. signifie réellement ? Quelle est l’importance de cette expression dans l’univers de One Piece ?
La volonté du D ou la ruse de la Raison
Nos indices sur la volonté du D
Regroupons les indices qu’Oda nous a laissés sur les porteurs de la volonté du D. :
L’histoire montre que les « D » contribuent à chaque fois à la création d’importantes conséquences tant historiques que politiques. (Roger, Dragon, Barbe Noire, Xebec et même Garp).
Law dit que le « D » apportera encore de grands bouleversements. Il fait cette annonce deux fois, au chapitre 591, puis au 729.
C’est une lettre rare que seuls quelques uns possèdent.
Tous les porteurs du « D » meurent avec le sourire. (Roger, Ace, Sauro).
La volonté du D. semble donc liée au courant de l’histoire, au fait de la changer. Apporter des modifications à l’histoire parait être le propre des D. On peut penser immédiatement à Gol D. Roger qui a causé l’âge d’or de la piraterie.
Et on voit aussi que les D. n’ont pas peur de la mort, comme s’ils acceptaient que leur vie prenne fin. Cette satisfaction ou joie dans la mort nous apparait comme plutôt étrange. Comme Lorsque Luffy sourit avant que Baggy n’essaie de l’exécuter au LogueTown au chapitre 99. Pourtant, on peut expliquer cela à l’aide du concept de « Ruse de la raison » du philosophe allemand Hegel.
Ruse de la raison
Ce qu’Hegel nomme « la Ruse de la raison » est simplement l’idée que le cours de l’histoire se produit grâce aux passions. C’est parce que Luffy veut être libre qu’il a pris la mer et, au fil de ses aventures, a libéré les peuples d’Alabasta, Skypiéa et Dressrosa. L’objectif de Luffy n’était pas de renverser des tyrans, mais il l’a fait car il s’est laissé guider par son désir d’aventure et de justice. Hegel montre qu’au fil de l’histoire, les peuples ont de plus en plus de liberté. Dans la Grèce Antique, seulement un petit nombre d’hommes était libre, les autres étaient esclaves. Puis sous l’âge d’or Romain, les libertés individuelles se sont développées. Jusqu’à l’ère moderne, où Hegel prend l’exemple du règne allemand qui lui parait le plus aboutit en termes de liberté. On peut faire ce parallèle un peu étrange avec Luffy qui cherche la liberté.
Il s’agit d’une « ruse » car lorsqu’ils mènent leurs batailles, ni Luffy, ni Jules César ne se battent pour la Liberté avec un grand L . Ils se battent pour des raisons personnelles, l’amitié, la justice ou la soif de pouvoir. Et pourtant, en suivant leurs passions, ils font progresser l’histoire et apportent davantage de liberté. (Mettons quand même un astérisque pour Jules César, mais c’est l’exemple que prend Hegel). On peut résumer cela sous la formule qu’il donne à la page 109 de La raison dans l’histoire : » Rien de grand ne s’est accompli dans le monde sans passion. ».
Les D. comme Luffy, Dragon, Roger ou Xebec bouleversent donc bien le monde selon ce qu’eux trouvent juste. Mais c’est malgré eux et à leur insu que l’esprit en vient à se réaliser dans l’action des hommes. La volonté du D. consiste alors en cela : apporter un bouleversement au monde en suivant ses propres passions.
L’Ancien Royaume
Concernant le Siècle Oublié, nous allons procéder de la même façon que précédemment. Regroupons tous les éléments que nous possédons. L’Ancien Royaume issu du Siècle Oublié était :
Un royaume prospère
Avancé technologiquement
A disparu, suite à sa défaite contre ce qui est devenu le Gouvernement Mondial.
C’était donc un peuple prospère et le plus avancé de son époque. Si on reprend la thèse d’Hegel, il y a 800 ans, ce peuple était celui qui représentait le mieux la liberté. Ce peuple permettait l’avancée de l’Histoire, mais la coalition des pays a stoppé sa progression. Depuis, le Gouvernement Mondial empêche tout changement et toute connaissance de ce passé.
Pour Hegel, à chaque moment de l’histoire, c’est toujours un peuple particulier qui incarne le mieux l’esprit du monde, à la pointe de l’histoire, c’est lui qui fait l’histoire à ce moment donné. C’est son destin d’intervenir à ce moment-là. Finalement, c’est exactement le cas de l’Ancien Royaume. Hegel décrit trois phases pour chaque peuple :
Période de croissance, épanouissement progressif
Le peuple accomplit sa tâche en prenant part à l’histoire mondiale.
Période de décadence et de corruption.
On voit donc que l’Ancien Royaume a bien réalisé la phase. Il était prospère et avancé technologiquement. Mais la coalition des pays l’a empêché d’accomplir la phase 2. Il faut ainsi que l’Histoire reprenne son cours. Et savez-vous, selon Hegel, qui est l’auteur de l’histoire ? L’esprit, les peuples, figure de ce qu’Hegel appelle « le grand homme ». Ce sont les porteurs du D. Dans ce cas, quel est leur pouvoir ?
Porteur de la volonté du D : le grand homme
Rassembler les autres derrière soi
Selon Hegel, le pouvoir des grands hommes est de mobiliser les peuples derrière eux. C’est de rassembler les gens et de s’en faire des alliés. Cela ne vous rappelle rien ? C’est exactement ce que décrit Mihawk au sujet de Luffy. Au chapitre 561, Mihawk dit que Luffy a « la simple capacité d’attirer ceux qui l’entourent d’en faire ses alliés ». Bien sûr, il dit que cela est la compétence la plus dangereuse en ces mers. Nous comprenons pourquoi : cela permet de bouleverser le monde !
Bouleverser le monde, changer l’Histoire n’est possible que si des individus d’exception se dressent pour mobiliser derrière eux, les peuples. Pour Hegel, le grand homme est celui derrière lequel les peuples se rangent. Luffy est donc bien un grand homme ! Le pouvoir du grand homme est de rassembler les gens. Hegel explique précisément pourquoi les autres se rangent derrière lui, deviennent ses alliés. C’est parce qu’ils représentent le mieux le présent. Les autres se retrouvent en lui.
L’oeuvre du grand homme exerce en eux et sur eux un pouvoir auquel ils ne peuvent pas résister, même s’ils le considèrent comme un pouvoir extérieur et étranger, même s’il va à l’encontre de ce qu’ils croient être leur volonté. Car l’Esprit en marche vers une nouvelle forme est l’âme interne de tous les individus ; il est leur intériorité inconsciente, que les grands hommes porteront à la conscience. Leur oeuvre est donc ce que visait la véritable volonté des autres ; c’est pourquoi elle exerce sur eux un pouvoir qu’ils acceptent malgré les réticences de leur volonté consciente : s’ils suivent ces conducteurs d’âmes, c’est parce qu’ils y sentent la puissance irrésistible de leur propre esprit intérieur venant à leur rencontre.
Hegel, La Raison dans l’histoire, Chap. II, 2 (« Les moyens de la réalisation »), p. 129.
Une nouvelle ère
Luffy, le grand homme est animé par ses intérêts propres. Luffy a un puissant désir de liberté et d’aventure, dans une ère de piraterie. Le grand homme connait et veut son œuvre car cela correspond à son époque. C’est un être particulièrement passionné, comme notre héros. Hegel écrit que les grands hommes sont mus par diverses passions : l’ambition, ou la soif de pouvoir par exemple. On retrouve la Ruse de la raison. C’est en suivant leurs passions qu’ils peuvent rassembler les autres et changer le monde. Cmme Gol D. ROger l’a fait avant lui, Luffy changera le monde ainsi.
Hegel montre aussi que le grand homme va contre l’ordre existant. Tout comme Luffy qui s’oppose à la Marine et au Gouvernement Mondial. Il veut réaliser son but, le sien et celui de l’esprit du monde. Cela le conduit à lutter contre ce qui est déjà en place. Une fois son œuvre accomplie, le grand homme fait passer l’Histoire dans une nouvelle phase de l’histoire sans retour en arrière. Comme l’a fait Roger en créant l’ère de la piraterie, Luffy pourra y mettre fin et créer à son tour une nouvelle ère.
Conclusions : volonté du D et Siècle Oublié
Pour le futur de One Piece on peut donc s’attendre aux faits suivants :
Affrontement avec le Gouvernement Mondial pour changer le pouvoir en place
À la fin de la bataille, le monde sera radicalement différent, ce sera une nouvelle ère.
Ce ne sera plus un gouvernement autoritaire, mais qui respecte les individualités et des rêves de chacun.
Encore plus de liberté, pour tous