L'episodio 571 si intitola "La piratessa dei quattro Imperatori".
Riassunto[modifica | modifica sorgente]
Pekoms e Tamago scoprono che non ci sono le caramelle dovute al loro capitano, l'imperatrice Big Mom, perché la fabbrica è stata distrutta dagli uomini di Hody Jones. Nel frattempo Rufy, Zoro e Sanji, dopo avere trovato il tesoro che Caribou ha sottratto al palazzo del drago, si imbattono nei due visitatori e nel ministro della sinistra. Rufy lo ringrazia per i dolci che gli hanno fatto mangiare non conoscendo l'identità delle altre due persone.
Nel Nuovo Mondo, a Whole Cake Island, Big Mom viene informata del fatto che l'isola degli uomini-pesce non può consegnare i dolci pattuiti. Contatta così i suoi due sottoposti, ma è Rufy a rispondere, il quale le comunica di essere stato lui a mangiare i dolci rimasti e offre il tesoro come risarcimento. Tamago sarebbe favorevole alla proposta, ma Big Mom la rifiuta ed afferma che attenderà Cappello di paglia nel Nuovo Mondo. Rufy le risponde che una volta arrivato la sconfiggerà e porrà l'isola degli uomini-pesce sotto l sua protezione.
Personaggi[modifica | modifica sorgente]
| Pirati | Altri | |
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Differenze tra manga e anime[modifica | modifica sorgente]
Nell'anime sono state aggiunte le seguenti scene:
- gli occhi di Pekoms vengono mostrati una volta in più e Rufy ride del suo viso;
- il lumacofono suona più a lungo;
- Chopper starnutisce quando Rufy parla di lui;
- Sanji parla di Eustass Kidd dopo che Tamago lo ha nominato;
- Shirahoshi mostra una seconda volta la sua preoccupazione per Rufy, e anche Nami fa lo stesso per il fatto che ha mandato il ragazzo a recuperare il tesoro reale;
- Big Mom definisce Rufy un ragazzino insolente, mentre nel manga quando Cappello di paglia dichiara che la troverà e la sconfiggerà, lei non replica.
Inoltre nell'anime Big Mom viene mostrata dopo che Sanji ha parlato con Tamago, anziché prima.
Curiosità[modifica | modifica sorgente]
- Il fatto che Chopper starnutisca quando Rufy parla di lui è un riferimento alla superstizione giapponese secondo la quale quando qualcuno starnutisce è perché qualcun altro sta parlando di lui.
